蘇詩丁
蘇詩丁
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3蘇詩丁4:33
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6蘇詩丁4:33
6 首歌曲
覺知SHAKTI的召喚
聆聽蘇詩丁「內在覺知三部曲」
「SHAKTI」——一切皆流動
她是母親
她是力量
她是大地
她是月亮
她是下降
她是黑暗
她是生機
她乘著風闖進我靜謐的午覺，從身體到靈魂。我置身於一片溫暖而潮濕的夢幻中。這是一片空境，催動萬物卻又不可一一形容，有生也有死，回憶的流動散落在虛空裡，只餘下潤澤而充實的觸感包圍著我，我和土地連接，我和森林連接，我最終和曙光連接。
SHAKTI，印度教中濕婆神的陰性面，是宇宙母神，代表著「業」，代表著世界永恆的運動，沒有實體，是一切又不著於一切。她曾轉世為凡人女子試圖與濕婆結合，也曾因憤怒而自毀於眾神祭祀，順隨著因果導向的生滅無常。SHAKTI在神話中積極推動著命運的發生，孕育出世界更多的可能性，宇宙因她的力量而運轉。
歌中描繪了蘇詩丁對SHAKTI的感應，她於其中感知到萬物的彼此聯結，與內在必然的命運流向。在這種感知中，人會有那麼一瞬徹底地進入到對寬廣世界的體悟中，放開身心擁抱宇宙的明暗，不再為俗常所過度侵擾，更為堅定地去往使命的所達。歌中明暗相間的流動，傳導著SHAKTI的指引，最終導向熱愛生命的動能。
生機，即一切皆流動。
「La confusion de Mutt」（穆特的困惑）——一切皆可為
什麼是藝術？
什麼是創作？
什麼是標準？
什麼是美學？
什麼是價值？
什麼是情感？
什麼是無為？
二十世紀初，法國藝術家馬塞爾·杜尚將一個男用小便池作為裝置藝術，命名為「泉」，署名R.Mutt送展。他在蒙娜麗莎臉上畫鬍鬚，他扮女裝，他解構社會既定規則，解構古典審美之下的所謂「高雅藝術」，讓繪畫可以不那麼繪畫，讓雕塑可以不那麼雕塑，讓藝術不再只是藝術。「生活即藝術」。
當藝術的美學標準變成人類排斥異端、區分三六九等、限制創作自由的工具時，他以漠視的方式告訴世界，「藝術可以非藝術，也可以不美」。當他以一種幽默的方式，將傳統古典藝術的「為」變成了一種類似東方禪宗的「如是」，變成了類似老子的「無為」時，他不再是藝術的破壞者，他恰恰超度了藝術。
在西方環境下成長的杜尚卻契合了東方禪學、道學的空觀，解放了整個現代藝術的空間。歌中的蘇詩丁以打破風格、美感藩籬的方式致敬「杜尚精神」，致敬這種對藝術的「超度儀式」，實驗性電子交叉古典元素及諸多採樣，一切皆可入音律，一切皆可為素材，重現了音樂本有的自由空間，歸於東西方本一體的存在主義哲思。
無為，即一切皆可為。
「迷地亞」——一切皆自在
如冥想
如薄霧
如雲端
如泡影
如蜃樓
如不動
如寂靜
在一片靜止的世界裡，聽數呼吸，隨思所引，不著於相，時間空間了然無方寸，身體實體寂然無意義，七識五感融於世界運轉，隨緣而動，藏於無形，湮滅一切可執之相，於定中達至內在覺知。歌中的蘇詩丁構造著喜樂與安寧的意識空間，引導聽者在此安住。
寂靜，即一切皆自在。