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陳韻琳說紅樓第一輯:注定悲劇的心靈伴侶

陳韻琳

專輯介紹


和西方的莎士比亞傳世之作一樣,(紅樓夢)寫的是真實的人性浮沈、表達的是大時代下各色人物的生命之歌。(紅樓夢)裡沒有如(西遊記)的奇幻情節,也沒有可比(三國演義)的浩大戰爭場面,但在中國文學史上,它卻是最重要的一部小說。中國小說自明朝開始,但直到清乾隆年間,曹雪芹寫下(紅樓夢),小說成就才達到頂峰。(紅樓夢)裡角色之多樣、人性刻劃層次之豐富,對於當時風俗、民情、建築、藝術、醫藥、食物、衣飾…等描繪之細膩,誠如魯迅所言:「自有紅樓夢以後,傳統的思想和寫法都被打破了。」曹雪芹的(紅樓夢)到清末民初發展成為「紅學」,使得紅樓裡的這場夢,不再只是一個故事,也不再只是一位作家的代表作,它讓數百年來千千萬萬的追夢人,繾綣不已於紅樓裡的萬般風情。

劉姥姥進大觀園、黛玉葬花、鳳姐狠辣……(紅樓夢)中的經典場景與角色膾炙人口,但您知道嗎?其中充滿了文學技法、觀念思維上的二元對立!現在被認為可愛的劉姥姥,甚至成為五四文學後一個深受讀者喜愛的典型;然而在原作中,卻被視為鄙俗,可能是一個難以安插的角色,讓曹雪芹煞費苦心?

陳韻琳說紅樓,不僅提出了賞析名著的一個角度,也從經典作品中,給人文學創作的啟發。無論是熱愛紅樓夢的粉絲,或喜愛藝文與創作的您,均不可錯過!


1. 紅樓夢二元對立的世界
曹雪芹以紅樓夢反映中國文化特色──二元對立的世界,解讀紅樓夢,需要用更有洞見的方式來探索寶玉與黛玉之戀。木石前盟,絳珠還淚,從兩人來自仙界的背景說明,開啟寶黛精神靈魂之戀。

2. 謫仙人的悲劇基調
寶玉與黛玉從仙界降至人間,「出世與入世」成為(紅樓夢)二元對立架構中,最基本的雛形。謫仙人在靈肉二分的二元對立下,也註定在人世談一場不可能圓滿的精神之戀。

3. 寶玉黛玉人間重逢
寶玉與黛玉初次見面如久別重逢,寶玉不滿神仙似的黛玉也不若他銜玉而生,動手砸玉,預言「玉」成為寶黛情感迭起波折的主因。

4. 金玉之合與性靈之愛
「金玉之合」與「靈魂伴侶」所產生的二元對立,代表世俗肉體與精神性靈的對立,也映照寶釵與黛玉之間的對比與競爭。

5. 真情自性瀟湘妃子
黛玉重視精神性靈世界,不重視人際關係虛矯的禮節,(紅樓夢)評林黛玉「孤高自許,目下無塵」。

6. 金玉配黛玉半含酸
成人世界對「今玉配」的認可,讓黛玉升高對寶釵的敵意與言語挑釁,透過各種方式宣告自己與寶玉之間不容取代的情感關係,表達自己對寶玉的佔有慾。

7. 親不間疏先不僭後
寶黛之間經常有寶釵介入成為第三者,林黛玉總是一缸子醋,意氣用事,然而曹雪芹將情侶吃醋鬧性子的情節寫得入木三分,也呈現寶黛感情的非比尋常。

8. 獨一無二的靈魂伴侶
寶玉為何如此鍾愛黛玉,而黛玉何以非寶玉不嫁?從兩人之間獨一無二的心靈相通,從兩人對「稻香村」的題詩,可知一二。
類型:國語、有聲書發行日期:2020.09

專輯歌曲 (共8首 | 0:51:12)


  • No.
    歌曲名

  • 1
    紅樓夢二元對立的世界

  • 2
    謫仙人的悲劇基調

  • 3
    寶玉黛玉人間重逢

  • 4
    金玉之合與性靈之愛

  • 5
    真情自性瀟湘妃子

  • 6
    黛玉含酸對金玉配

  • 7
    親不間疏先不僭後

  • 8
    獨一無二的靈魂伴侶

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